El 29 de Diciembre de l997 es creada la Red Asistencial de la EOL en Buenos Aires. Es un lugar de consulta, orientación y derivación dirigido a la comunidad. Define su practica en referencia a la enseñanza de Lacan y se inscribe en la sección de Psicoanálisis Aplicado tal como ha sido definido por Lacan en el Acto de Fundación de l964.
La Red esta constituida por miembros y adherentes de la Escuela que deseen inscribirse en ella. Éstos tendrán a su cargo llevar a cabo los tratamientos de los pacientes que demanden a la Red. La Red está administrada por una Secretaria Ejecutiva formada por miembros de la Escuela, quienes reciben los pedidos y orientan las derivaciones.
No hay un honorario fijo, ni mínimo ni máximo. La idea es que el dinero no represente un obstáculo para el paciente, lo que no implica gratuidad. Hasta aquí no se diferencia de otros dispositivos asistenciales, salvo en la cuestión de la no-existencia de un honorario fijo. Lo que diferencia a esta propuesta de otras que hay en el mercado es el significante Escuela de la Orientación Lacaniana.

LA RED Y LA ESCUELA
Esta conjunción entre Red y Escuela está en la perspectiva del Acta de Fundación propuesta por J. Lacan en 1964. Cuando en la Sección Psicoanálisis Aplicado se refiere a "terapéutica y clínica medica" da con esto las indicaciones precisas para que nos orientemos a abrir un debate permanente sobre PSICOTERAPIA Y PSICOANALISIS.
J.-A. Miller retoma para la reflexión este tema, en tanto hay puntos en común y diferencias entre ambas. El punto en común, es que tanto psicoterapia como psicoanálisis actúan con la palabra y reconocen la existencia de la realidad psíquica. La diferencia, se establece en que el psicoanálisis no se ocupa del psiquismo sino del inconsciente y, por otro lado, en que la posición que adopta el analista permitirá que el sujeto o bien quede en la identificación al Otro en la psicoterapia o bien, en el análisis, abra al circuito de saber sobre su deseo. Es el deseo del analista lo que hace la diferencia fundamental entre ambas.
Por lo tanto, se trata de otorgarle un lugar a los efectos terapéuticos del psicoanálisis. Y otorgarle un lugar a los efectos terapéuticos del psicoanálisis es una manera de no autosegregarnos, es hacer valer nuestro "saber hacer" que incluye una ganancia en el plano del deseo del sujeto. En la operación analítica, señala Miller, lo terapéutico es el deseo. El deseo es salud.
Es así como la Red Asistencial se inscribe en la Sección Psicoanálisis Aplicado, en tanto es un compromiso con la verdad freudiana del inconsciente. Pero además es un deber que surge de un derecho, el del sujeto de enterarse de que el psicoanálisis puede darle una respuesta, derecho a obtener un sentido para su síntoma, un saber sobre la satisfacción pulsional inconsciente, sobre su sufrimiento. De esta manera se demuestra que nuestra práctica de orientación lacaniana, referida a la Escuela, es diferente y conlleva resultados benéficos para el sujeto, que se pueden evidenciar sin necesidad de que los análisis lleguen a su fin. "No todos demandan un análisis, algunas personas solo consultan por un problema puntual" E. Laurent (2)

LA RED Y LA COMUNIDAD
La Red se presentara a la comunidad evaluando que no se propone para cubrir ningún déficit de la asistencia publica o privada sino para posibilitar en otros niveles la incidencia del psicoanálisis con su clínica de orientación lacaniana. Incidencia que ya ha dado muestras claras en la cultura desde Freud, luego con la enseñanza de Lacan fuera de la IPA y actualmente con las Escuelas de la Asociación Mundial de Psicoanálisis.
Ya nos enseño Freud que las miserias neuróticas existieron, existen y existirán. La Red mantendrá esta perspectiva para no quedar atrapada por las cada vez mayores carencias económicas, que sumen a la comunidad de civiles en un empobrecimiento donde el sujeto afectado por las necesidades básicas se extravía aun más dejando de advertir sus posibilidades como sujeto del deseo.
La comunidad esperará que lo que se ofrece no sea algo más, ni que venga a completar faltas con promesas vanas, sino que pueda encontrar en lo ofrecido esa cara nueva en lo viejo. Es decir, no agregar formas sofisticadas sino modos simples para que a partir de la transferencia se toque verdaderamente al sujeto de la pulsión de muerte que acecha en el malestar de la civilización.

Notas Bibliográficas
1. J. A. Miller: Psicoterapia y Psicoanálisis- Registros "Psicoanálisis y Hospitales. Año 3-Tomo Azul
2. Entrevista a E. Laurent El Caldero Nº 69.