EL PSICOANALISIS APLICADO Y LA RED DE LA EOL

Este trabajo surge de la propuesta de concretar en Rosario los fundamentos de la Red de la EOL, de la que extraemos los siguientes rasgos:

• Se inscribe en la sección de psicoanálisis aplicado tal como ha sido definida en el Acto de fundación de 1964.
• Aborda los efectos clínicos que adquiere el malestar en la cultura, atendiendo a la singularidad de su tiempo y campo de acción.

En el Acto de Fundación, Lacan nos habla de un deber respecto al trabajo que Freud abrió: un trabajo que "restaure el filo cortante de la verdad"... y que vuelva "a conducir a la praxis original que él instituyó con el nombre de psicoanálisis al deber que le toca a nuestro mundo". Dice "nuestro mundo" porque es diferente al vivido por Freud debido al pasaje de una época regida por el discurso del amo al capitalismo.

El capitalismo y su sistema liberal ubican al sujeto en el lugar del amo en relación directa con la variedad de objetos ofrecidos por la ciencia y confundiendo al sujeto en cuanto al deseo y a la necesidad, sin saber cuando se trata de uno o de otro.

Es en el Acto de fundación donde Lacan distingue tres secciones como modos de intervenir en el porvenir del psicoanálisis:

1)psicoanálisis puro,
2)psicoanálisis aplicado y
3)relevamiento del campo freudiano.

Como ya señalábamos, la Red retoma en sus fundamentos los registros señalados por Lacan en la Sección Psicoanálisis Aplicado sobre "terapéutica y clínica medica" y agrega: "se espera de nosotros la critica de nuestros resultados, la puesta a prueba de nuestras categorías y el examen de nuestros proyectos terapéuticos".

Nuestro deber hoy es introducir el psicoanálisis como objeto "disponible en el mercado", lo cual implica un compromiso con la verdad freudiana del inconsciente pero teniendo en cuenta además que se trata de un deber surgido de un derecho: el del sujeto de enterarse de que el psicoanálisis puede darle una respuesta -derecho a obtener un sentido para su síntoma, un saber sobre su satisfacción pulsional inconsciente.

En este compromiso y en esta oferta a la comunidad hay una responsabilidad ética, pero que tiene en cuenta a la vez la existencia de un margen de no saber que requiere de la investigación. A partir de plantear al psicoanálisis aplicado como terapéutica clínica se trata de inventar nuevas formas de aplicación del psicoanálisis que den respuesta a los nuevos síntomas y que permitan considerar sus constantes variaciones en su articulación con el psicoanálisis como terapéutico.

Eric Laurent nos dice en la conferencia en Bs.As. en el ICBA: "el saber hacer del psicoanalista no es infinito". Tenemos que inventar una clínica terapéutica sin que esto haga de obstáculo al trabajo analítico de las formaciones del inconsciente. Ésta será la diferencia con otras prácticas ofrecidas en el mercado.

Debemos dar cuenta de ésta articulación: se trata no sólo de verificar la eficacia sino también de no permitir que la aplicación terapéutica opaque el deseo de saber del analizante. Caso contrario iríamos en contra del derecho que mencionábamos. Para poder lograrlo necesitamos ocupar el lugar del "objeto psicoanalista", "versátil, disponible, multifuncional", y dejarnos enseñar por esta experiencia que empezamos a transitar, favoreciendo la producción de saber y teniendo en cuenta tres ejes a investigar: el síntoma, la transferencia y la eficacia del psicoanálisis.

En la aplicación del psicoanálisis topamos con una condición claramente planteada por J. Miller en "Las contraindicaciones al tratamiento psicoanalítico":" la condición del síntoma. Es necesario que haya síntoma analítico y que haya sufrimiento del síntoma, que este goce del síntoma se presente como displacer. Y esto basta ya para implicar la transferencia"

Por lo tanto debemos dar a conocer nuestra verdad, ofrecerla. Un modo es poniendo en marcha la Red.

En "Clínica de la civilización" Miller nos dice "El psicoanálisis necesita de psicoanalistas capaces de jugar su partida con la ciencia y la cultura capitalista." La dirección que la orientación lacaniana imprime al psicoanálisis aplicado permite recorrer las nuevas fronteras de la clínica. Los psicoanalistas deberán jugar su partida orientándose en el síntoma, orientándose hacia lo real del sufrimiento que conlleva el síntoma. Esta es la dirección que no debe olvidarse y es también lo que se espera de los psicoanalistas de la Red, para que esta nueva oferta que se hace desde la Escuela sea una de las vías para demostrar la pertinencia de lo real de la clínica que vuelva transmisible ese real diferente de la ciencia del cual Lacan se ocupo en toda su enseñanza.

En este sentido, lo nodular de la Redl es la clínica como investigación, es decir, el proyecto de investigación que la Red instala en el seno de la Escuela. Mientras que la oferta analítica define la salida hacia la comunidad, de cara a la ciudad, el trabajo científico se plantea de cara al interior de la Escuela.

Este trabajo científico coincide con la propuesta de Lacan que retoma Laurent en una entrevista publicada en El Caldero de la Escuela nº 69. Allí habla de la importancia del examen clínico, las definiciones nosográficas: precisar las clasificaciones clásicas, determinar las nuevas, las neurosis de carácter, el yo como suplencia generalizada, determinar con el mayor rigor la posición de "los proyectos terapéuticos". Para ello la Red propone la formación de grupos de reflexión clínica propiciando que de la evaluación del diagnóstico, del pronóstico y de los tratamientos surja una casuística lo suficientemente amplia.

La instalación de la Red en la Sección Rosario nos dará la posibilidad de contar con una herramienta inapreciable para los psicoanalistas de la Escuela, dispuestos a jugar su partida ante los efectos de la ciencia y el discurso del capitalismo. Recordamos en este sentido la indicación de J.Lacan cuando se pregunta qué sería una ciencia que incluyera el psicoanálisis y hacemos nuestra esta pregunta para plantear ¿qué sería la comunidad de Rosario que incluyera una Red con sus vías para alojar lo excluido de los otros discursos? A partir de allí, el trabajo en la Red contará con la doble dimensión de extensión en la ciudad y de intensión en sus practicantes, los que tendrán el deber de dar las buenas respuestas a lo real de la angustia contemporánea.

Referencias Bibliográficas

• Jacques Lacan
"Acto de Fundación" en Fascículos de Psicoanálisis "El cartel en el Campo Freudiano" Ed. Eolia

• J. A. Miller
"Las contraindicaciones al tratamiento psicoanalítico" El Caldero de la Escuela Nº 69
"El banquete de los analistas" Ed. Paidós página. 295

• E. Laurent
Entrevista "El Caldero de la Escuela" Nº 69