La Red De La Eol En Rosario
Principios y Condiciones.

II.- La Red De La EOL

La Red es el proyecto terapéutico y una herramienta que el Psicoanálisis de Orientación Lacaniana a través de su Escuela, pone a jugar en la comunidad disputando territorios a las nuevas terapias, para dar su verdadero valor a la teoría analítica, en su aplicación misma, ofertando tratamientos conducidos por practicantes que se forman en la Escuela, esta es la razón por la cual Lacan llamaba "psicoanálisis aplicado" a la practica del psicoanálisis mismo.

II- Psicoanalisis y psicoterapia. Del buen uso del semblante

La Red Asistencial se oferta como emprendimiento que surge de "la convicción de que los problemas actuales tienen una respuesta en el psicoanálisis". ¿Partimos de una promesa?

Si sostenemos que "lo que uno quiere decir no es decidido por el sujeto que habla (aquí ubicaríamos la Red) sino por el que lo escucha (la comunidad)", nuestra oferta puede ser escuchada como una promesa de los efectos terapéuticos, por lo tanto, no hay diferencias entre el psicoanálisis y otras terapéuticas.

No decimos que es un psicoanálisis, hablamos de su eficacia por la imposibilidad de transmitir a la comunidad que "el psicoanálisis es la cura que se espera de un psicoanalista".

Al proponerse la Red bajo el semblante Asistencial ¿ no corre el riesgo de ser confundido con la psicoterapia?

Esto nos plantea una cuestión decisiva. La política que nos damos, la estrategia para no ser confundidos: crear la "buena manera" de insertarnos en ámbitos regidos por el discurso del amo.
Por eso es esencial, que el psicoanálisis pueda seguir practicándose sin impostura, es decir el uso que hace el psicoanalista del semblante de saber.

En la Nota a los italianos, Lacan nos dice sobre el saber en psicoanálisis que se trata de "otro saber en otro lugar", ¿por qué?, Porque se trata de un saber supuesto, no produce saber.

Pero hacia la opinión pública, la comunidad ¿qué se espera?. Ante la imposibilidad de transmitir que es el psicoanálisis a la comunidad se ofrece un Semblante, el saber está hecho de Semblantes y aunque la comunidad no pueda diferenciarlo se trata de un discurso diferente, porque parte de la inexistencia de la relación sexual, no hay Otro del Otro, es imposible decir lo verdadero sobre lo verdadero.

Por lo tanto no podemos pensar en la comunidad toda, sino en el uno por uno, que uno por uno se deje engañar por los Semblantes de la Red, por el Semblante del Sujeto Supuesto Saber.

Retomando, la "buena manera", ofrecemos al psicoanalista como objeto en el mercado, como un objeto más pero no como objeto social, que completa, sino como objeto que instala un vacío.

El psicoanálisis propone un partenaire particular, otro que no existe e inscribe
un lugar vacío allí donde la psicoterapia instala objetos sociales. El psicoanálisis es una experiencia subjetiva y produce efectos terapéuticos, que no debemos desestimar.

Las psicoterapias tienen como fundamento al pragmatismo, es decir la eficacia y la utilidad. El criterio de la eficacia está sustentado en la rehabilitación de las capacidades debilitadas o perdidas. Pero si lo que se impone hoy, dado el modo de vivir imperante y el sufrimiento que abate al sujeto, es la eficacia, en qué nos diferenciamos, dado que nuestro proyecto apunta precisamente a hacer valer, en nuestro tiempo, que el psicoanálisis es útil y eficaz. Se ofrece un saber hacer del psicoanalista con el sufrimiento, pero la diferencia se funda en el deseo del analista y su compromiso reside en un rechazo del poder de sugestión de la psicoterapia.

III- Su orientacion - su politica y sus condiciones de aplicacion

La Red es posible por sus practicantes, practicantes orientados, un psicoanálisis aplicado, una clínica orientada por principios y condiciones.

Si cuando hablamos de principios nos referimos a lo fundante, nos referimos al deseo del analista, deseo que descompleta los dichos del paciente para causar un espacio más allá de su yo, dando muestras de un manejo diferente de la transferencia.

En la psicoterapia hay transferencia, porque transferencias se producen en todos lados, la diferencia esta en el uso que se hace de ese poder, de la transferencia y de la instalación del SSS, por eso J. Lacan nos la señaló como estrategia.

El deseo del analista se muestra como ese punto de no saber, abriendo las vías del saber inconciente, no permitiendo caer en la infatuación, porque es diferente aparentar saber que creerselo, dando interpretaciones que den sentido obturando la apertura del inconciente.

Los analistas practicantes de la Red están orientados en una política, la política lacaniana, una política con principios.
J-A. Miller en su Curso " La política Lacaniana" nos dice " El primer principio de la política: no ceder ante lo real en juego en la formación, no ceder ante los efectos transferenciales de su enseñanza, hay que asumirlos hasta el final"
Los fundamentos de la Red, sus principios, extraídos del Acta de Fundación del 64, están condicionados a su vez por este principio de la política lacaniana que orienta y marca nuestro horizonte, determinando nuestra clínica.

En su lazo con la Red, los practicantes asumen condiciones a nivel de un compromiso con la política y la Red un lugar provocador que nos plantea interrogantes inéditos, es una investigación que promueve una transferencia de trabajo, sobre el real clínico de la cura interpelando a los analistas no desde lo ya sabido sino desde lo que no se sabe y esto exige que nos preguntemos cómo nos formamos y un debate sobre lo que orienta al analista ya sea la dirección sobre el síntoma como el deseo que lo anima. Por esto, la Red está al servicio del discurso analítico, en tanto hay una doble relación, con el psicoanálisis mismo y con la Escuela pensado como Otro.

Orientados los practicantes de la Red por los resultados del Pase, pone en la mira un fundamento en su practica clínica, el deseo del analista. Su función en el dispositivo hace de un operador eficaz con dos caras.

Por un lado, que imante el campo de la palabra, con su función en el lenguaje, que sea un lugar agalmático, para posibilitar que un sujeto se abra a la experiencia del inconsciente. La otra cara, que opere el NO a las satisfacciones inmediatas, que cierran el inconsciente.

De nuestro Primer Ateneo Clínico de la Red en Rosario, tomaremos uno de los casos presentados.
· La paciente, una joven de 22 años, consulta a la Red, pues su sufrimiento está centrado en un no poder estudiar, trabajar, no puede planear nada para ella. Solo puede sostener una relación con su madre, que la deja en una situación infantil y de privación. Se ubica en el primer tiempo de entrevistas el intento de la sujeto de satisfacer la posición fantasmática en la cura, bajo el temor de la dependencia al analista. Por las intervenciones de la analista, pudo ubicarse el ocasionamiento de la enfermedad, el momento de conmoción de un punto de fijación de goce, la angustia de separación y la castración de goce. A partir de la condición de "becada y subsidiada" de esta analizante, el significante Asistencial, es puesto al trabajo en el dispositivo analítico, esto posibilita al analista una maniobra, en la dirección de la rectificación subjetiva, cuestionando su posición de goce, su posición asistencial, donde tiene que jugar algo del dar para recibir.

Los efectos terapéuticos se producen al poco tiempo, puede comenzar sus estudios, a interesarse por otras cosas y fundamentalmente se produce una separación del Otro materno, caída de ella como partenaire de una madre desfalleciente, obturando de este modo su propia posición respecto a la castración, poniéndose a distancia del deseo. De una entrevista pasa a sostener 3 sesiones semanales. Del puedo pagar poco a un puedo pagar más.

Hay una orientación y un operador, el deseo del analista, que permite la docilidad de ser tomados por la Demanda de lo Asistencial, pero no autentifican, ni hacen consistir esa realidad, que solo es fantasmática Lo que los guía es la creencia en el síntoma, es decir en el sufrimiento del síntoma. Esto funda nuestra convicción de que el sujeto tiene derecho de enterarse que el psicoanálisis puede darle una respuesta, la de obtener un sentido para su síntoma.

Mediante esta experiencia de la Red, nos colocamos en la perspectiva de un campo de investigación en el Psicoanálisis Aplicado, en el cual como decía Picasso y lo recuerda Lacan "No busco, encuentro". Serán los practicantes quienes deberán dejarse encontrar más allá de las imposturas. Es lo que garantizará que el psicoanálisis sea una terapéutica, pero no como las demás.

PRESIDENTE: Rolando Gianzone
VICEPRESIDENTE: Oliden Rubén Lopez
SECRETARIA EJECUTIVA: Oliden Rubén Lopez, Graciela Lloret, Mónica Roveri Y Virginia Thedy

Referencias bibliograficas
J.A.Miller "La Naturaleza de los Semblantes"
"Política Lacaniana"
M.H.Brousse "¿De qué sufrimos? Virtulia 5
Javier Aramburu "El Deseo del Analista"
Massimo Recalcati "El A.M.E y su responsabilidad pública en la era de las psicoterapias" La Carta Julio 2002